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作词、编曲、演唱：西塞飞云西塞山前白鹭飞飞到哪里千寻铁锁沉江底底在何处四城同争西塞山山归哪方世界名山大揭秘谜在这里唐宋唯一西塞山唐宗四子括地志宰相官修元和志江夏方志定武昌湖州刺史颜真卿官修方志石柱记西塞名山无踪迹白鹭飞在楚天空宋初太平寰宇记元丰九域天下定大江东去西塞山苏轼西塞对散花西塞风雨磁湖渡永嘉学派薛季宣武昌县令湖知州土俗记载西塞山不在湖州在武昌地理学家王象之志和老乡舆地纪垂钓大冶西塞下...

刘金林【作者机构】 湖北师范大学地方文化研究中心 湖北师范大学资源枯竭城市转型与发展研究中心【来 源】 《走向世界的地方学研究学术研讨会论文集》，2014年8月【摘要】大冶学融地名学与悠久的历史（三千年青铜文明史、一千年建县史、百年开发史及工业文明史）、丰富的文化内涵（矿冶文化）与著名的工业品牌（近代汉冶萍公司大冶铁矿、大冶钢铁厂以及大冶水泥厂、大冶源华、利华煤矿闻名中外，...

刘金林【作者机构】湖北师范大学地方文化研究中心 湖北师范大学资源枯竭城市转型与发展研究中心【来 源】《地方文化研究》 2022年第6期 [摘要] 通过对唐宋时期中央官方编修的《括地志》《元和郡县图志》《太平寰宇记》《元丰九域志》等地理总志的考证分析，明确了武昌西塞山地名的唯一性。通过对南宋两部私撰地理总志《舆地纪胜》《方舆胜览》的考证分析，进一步确认了武昌西塞山地名的唯一性。通过对唐...

刘玉堂【作者机构】湖北省社会科学院【来 源】《湖北省社会主义学院学报》 2024年第2期[摘 要] 荆楚文化是湖北文化的雅称,独特的自然环境和民族氛围,让荆楚人能外求诸人以博采众长,内求诸己而独创一格。从旧石器时代至21世纪,荆楚文化异彩纷呈,荆楚优秀传统文化不断为中华文化新辉煌作出荆楚贡献。荆楚文化特征鲜明,主要表现为尊天重人、尚和贵诚、狂放达观、兼容并蓄、守正图新。荆楚文化在中华文...

记者：谢雅静 胡文超 来源：长江云新闻“树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜……”十万人次共唱黄梅戏，场面会有多壮观？近日，湖北省黄梅县成功举办2025年黄梅戏艺术周。这场文化盛宴不仅“戏”引八方游客，更带动当地旅游综合收入超8000万元。凭借一台戏，黄梅县成功“出圈”！这座长江中下游北岸的小城，不仅将黄梅戏推向全国五大剧种之列，还成为长江文明图谱中一颗耀眼的文化明珠。在2025年黄梅戏艺术...

檀雨桐【作者机构】池州学院文学与传媒学院【来 源】《贵州师范学院学报》 2023年第1期摘要：黄梅戏文化产业是以黄梅戏文化艺术为主要内容的多元文化事业和现象，包括文化旅游、文创产品、文化艺术会展、文化产业集群等内容。在文化与经济、保护与开发相平衡的基础上，黄梅戏文化产业的开发能够有效推动黄梅戏文化突破现实发展困境，为地方文化经济创造可观效益，也是促进黄梅戏文化保护、传承与发展的重要途径...

周扬， 段友芳【作者机构】黄冈师范学院音乐学院、黄梅戏学院【来 源】《戏剧之家》 2025年第10期 【摘 要】 黄梅戏与京剧、评剧、豫剧、越剧并称为“中国五大戏曲剧种”，随着社会的发展，戏曲越来越受到大家的关注。在中国革命的历史长河中，我们党带领人民群众进行了艰苦卓绝的斗争，创造了光辉的革命历史，展现了独特的精神风貌。同时，社会上出现了诸多颇具代表性的红色题材黄梅戏作品。本文从“守正...

李道国， 吴韦1， 李化2【作者机构】1长江职业学院； 2武汉东湖学院【来 源】《戏剧之家》 2025年第22期【摘 要】黄梅戏作为中国五大戏曲剧种之一，以其清新质朴的艺术风格、细腻婉转的唱腔和贴近生活的表演形式深受广大群众喜爱。本文从黄梅戏的起源、发展脉络入手，梳理其在不同历史时期的演变历程，分析其在传承与发展过程中面临的挑战，旨在探寻黄梅戏的发展规律，为黄梅戏在新时代的传承与创新提...

叶当前【作者机构】安庆师范大学皖江历史文化研究中心【来 源】《学术界》 2025年第8期〔摘 要〕 黄梅戏文化是当代最具中国特色的活泼泼的文化,也是安徽省最具辨识度的文化形态之一,具有非常高的社会价值、美学价值与学术价值。黄梅戏文化能够满足国家战略发展需求及新时代人民对于美好生活的需要,具备柔美性、地方性的美学风格,在学科建设、学术研究上有非常强的示范意义。〔关键词〕 黄梅戏文化;价值...

王谨【作者机构】《人民日报》【来 源】《戏剧之家》 2025年第21期考辨有利于明晰真相。由华中师范大学出版社出版、学者梅杰著的《黄梅戏源流考辨》，为黄梅戏源流研究提供了一份极有学术价值的成果。黄梅戏因地域得名，发源于湖北黄梅县，这本来是一百多年来不争的事实。2006年6月2日，在国家定的第一个“非物质文化遗产日”之际，中国首批国家级非物质文化遗产名录公布，在“传统戏剧”入选名单中，湖...

李峰【作者机构】广东省外语艺术职业学院【来 源】《民族音乐》 2016年第1期黄梅戏俗称“黄梅调”，是一种融入了地域语言及思维的民间戏曲形态，在其长达百年的孕育生长过程中，因为从未得到过封建士大夫及文人墨客的认可，而无缘拓印于历史的正史典籍之上，所以关于它的源起问题一直颇有争议。经历了多年的唇枪讨论及非物质文化遗产风波之后。两种主要说法仍颇有争议，一种是源于湖北黄梅县的“因地说”，另一...

李言水1， 李柏武2【作者机构】1黄冈市龙感湖管理区办公室； 2湖北省社科院荆门分院【来 源】《荆楚学刊》 2013年第2期摘要：明清时期，驿路堤、东港是黄梅县东南交通动脉，严家闸(今龙感湖管理区)是连接驿路堤、东港和龙感湖的交通枢纽。发源于黄梅北部山区的采茶歌通过劳动力和人口流动，流传至黄梅中南部以严家闸为中心的平原湖区，与渔歌等多种艺术形式融合，经过道情和独角戏、两小和三小戏、三打...

叶子瑜， 陈恒【作者机构】安庆博物馆(安徽中国黄梅戏博物馆)； 安庆博物馆(安徽中国黄梅戏博物馆)学术研究部【来 源】《黄梅戏艺术》 2025年第2期一、引言2020年5月，中央文化体制改革和发展领导小组办公室发布《关于做好国家文化大数据体系建设的通知》指出，国家文化大数据体系建设是新时代文化建设的重大基础性工程，是宣传文化界的“新基建”，是贯彻国家大数据战略、推进文化和科技深度融合的...

周微微【作者机构】湖口县黄梅戏剧团有限公司【来 源】《黄梅戏艺术》 2025年第2期1.新时期黄梅戏发展现状不同时代的观众都有不同的审美偏好与习惯，随着步入近代社会，人民群众的文艺娱乐活动的内容与形式不断丰富，随着电影艺术、电视剧艺术以及短视频平台的兴起，都对戏曲的生存与发展有影响。随着时代的发展，新时代下的戏曲，拥有了更多机遇，拥有了多种传播方式，呈现出了一种全新的样态。互联网时代，...

沈梅【作者机构】安徽省艺术研究院研究部【来 源】《安庆师范大学学报(社会科学版)》 2025年第1期摘 要：从文化的地域属性看，黄梅戏文化属于长江中下游流域文化，在长江中下游流域发端并展翼，具有吴楚文化的气质特征。从文化的历史时期、表达方式和艺术形式看，黄梅戏文化属于中国传统文化中的戏曲文化，它具有戏曲文化的总体特征。黄梅戏的发展深受长江中下游流域文化的滋养，在形式、内容、情感表达上又...

吴静， 金玉玲【作者机构】中共池州市委党校【来 源】《文化学刊》 2025年第4期摘 要 运用文献分析、实地调研和案例研究等方法,梳理安徽黄梅戏从民间小调到专业剧种的发展历程,分析其在唱腔、表演、剧目等方面的艺术特征,可以发现,黄梅戏融合了徽调、采茶戏等多种艺术形式,形成了以“三腔一调”为核心的独特唱腔体系。结论表明,黄梅戏的艺术魅力源于其深厚的文化底蕴和与时俱进的创新精神,对传统戏曲...

刘燕【作者机构】黄冈师范学院 音乐与戏剧学院【来 源】《黄冈师范学院学报》 2019年第4期摘 要:黄梅戏是全国五大剧种之一，被列为国家非物质文化遗产，湖北省是“黄梅戏娘家人”，近年来为黄梅戏的传承发展作了大量的工作：以著名黄梅戏艺术表演家杨俊、张辉为领军人，打造大型、精品现代黄梅戏剧目；成立“湖北省高校人文社科重点研究基地——黄梅戏艺术研究中心”，落地黄冈师范学院，推动学术研究、培养...

梅杰【作者机构】华中师范大学出版社【来 源】《戏剧之家》 2025年第1期【摘 要】黄梅戏原名黄梅调、黄梅腔、下河调、黄梅采茶戏（调）等，起源、形成于湖北黄梅，最终完善并定型于安徽。在清代、民国，黄梅戏在湖北、安徽和江西等省有较大的影响，也播及浙江、福建和江苏的局部地区。在成为全国五大剧种之一以前，早期黄梅戏就曾在清代民国戏曲史上有一席之地，在民间更有着广泛影响，也成为都市剧院的时兴剧...

冷婵玲1， 王子文2【作者机构】1南昌职业大学； 2江西科技师范大学【来 源】《萍乡学院学报》 2025年第2期摘 要：安徽省黄梅戏与湖北黄梅采茶戏渊源自有，广为讨论，莫衷一是。从戏曲声腔角度讨论安徽黄梅戏与湖北黄梅采茶戏之间存在的异同，是戏曲剧种研究内在第一视角。文章以安徽省黄梅戏的彩腔、仙腔、阴司腔与湖北黄梅采茶戏的花腔、高腔、还魂腔进行比较，描述其“同中见异”和“异中求同”的方面...

江离【作者机构】深圳信息职业技术学院【来 源】《黄冈师范学院学报》 2025年第1期摘 要：现有近代史料仍支持黄梅戏的起源是湖北黄梅。基于“黄梅戏”“采茶调”“采茶戏”“黄梅腔”“黄梅调”等关键词,考查近代史料发现:“黄梅戏”一词最早见于1921年《宿松县志》;“采茶调”一词最早见于明代王云凤的诗,描绘的是陕西西安的民风,近代则最早见于1918年天津《益世报》;“采茶戏”最早出现在18...

张金梅【作者机构】中南财经政法大学新闻与文化传播学院【来 源】《戏剧之家》 2025年第21期 【摘 要】本着黄梅戏历史意义不低于黄梅戏艺术本身的史学态度，梅杰《黄梅戏源流考辨》立足于大数据，以1952年安徽开始黄梅戏戏改以前的历史文献为研究对象，通过汇编、考辨历代黄梅戏文献，深入研究别霁林、何元炳、钟谷、程演生、桂遇秋等人以及黄梅戏剧种名称的形成与确立，证明黄梅戏起源并形成于湖北黄梅...

梅杰【作者机构】华中师范大学出版社【来 源】《黄冈师范学院学报》 2025年第2期摘 要：黄梅戏起源于湖北黄梅,作为学术定论早已载入各种权威辞书和国家统编教材中,本无争议。针对近年出现的起源地之争,本文围绕黄梅戏起源于湖北黄梅的史实依据、《中国大百科全书》“黄梅戏”辞条献疑、黄梅戏名称的形成、程长庚早年是黄梅调艺人等展开阐述,以还原历史真相,使黄梅戏起源地之争回归理性的学术讨论范畴,推...

李振烨， 赵一宁【作者机构】安徽师范大学地理与旅游学院【来 源】《炎黄地理》 2025年第1期 黄梅戏在中国戏曲剧种里占据着重要地位，是五大戏曲剧种之一，散发着独特的艺术魅力，蕴含着深厚的文化价值。文章深入探究黄梅戏生成与发展过程中地理因素所起的作用，从黄梅戏起源地的自然地理环境和人文地理环境着手，剖析地理因素如何在黄梅戏的音乐、唱腔、剧目以及传播等多个方面产生深刻且长远的影响。黄梅戏...

梅杰【作者机构】华中师范大学出版社【来 源】《黄冈师范学院学报》 2024年第2期 摘 要：黄梅戏起源于湖北黄梅,系中国戏曲理论界的公认,也得到《辞海》《中国大百科全书》《现代汉语词典》等权威工具书的采信。这个科学结论,既源于老一辈演员的口耳相传,也有赖于晚清民国时期的文字记载,更得益于王兆乾、凌祖培、陆洪非、时白林、桂遇秋等老一辈黄梅戏研究专家的科学研究。近些年来,一些地方学者试图证...

藏檀【作者机构】 黄冈科技职业学院摘 要 东汉末年中国历史上爆发了世界闻名的赤壁之战，有关赤壁地望问题自唐宋以来多有争议，湖北赤壁地名虽有七家之多，但主要矛盾集中在蒲圻赤壁与黄州赤壁两家。明清以降直至建国后蒲圻赤壁为学界主流观点所承认和接受，1998年蒲圻更名为赤壁市。但是本人通过对历史上水系著作如《水经》《水经注》等的研读，发现湖北蒲圻江段并无赤壁的任何文字记载，且经过继续深入...

陈先红， 李旺传， 邓思蕊【作者机构】华中科技大学新闻与信息传播学院【来 源】《武汉理工大学学报(社会科学版)》 2022年第1期摘 要:城市是人类文明的结晶与人类智慧的高地。在当今以民族国家为主体的全球竞争中，城市往往扮演着“国家名片”的作用。通过调研国内外民众、在汉留学生和专家学者等相关群体后发现，武汉在“人、事、物、场、境”五个维度的城市品牌声誉存在较大差异，城市知名度与美誉度尚...

隗辉【作者机构】武汉东湖学院文法学院【来 源】《湖北社会科学》 2021年第6期摘要：塑造城市品牌形象可以营造积极发展氛围，形成传播合力，增强民众凝聚力，助推区域经济发展，是建设国家中心城市的重要推手。武汉建设国家中心城市品牌形象的机遇表现在拥有深厚的理论与实践积淀，地方领导的支持，完备的媒体与景观系统，“双带”工程形成良好城市印象以及军运会与成功疫情积累起的良好城市口碑，同时面临着城...

文小莉【作者机构】中共湖北省宜昌市委党校【来 源】《学习月刊》 2024年第4期 城市品牌是城市竞争力的制高点，是高质量发展的重要抓手。近年来，各大城市聚焦城市知名度和美誉度，借助新媒体传播方式、高质量视频内容打造城市新形象，塑造城市品牌，将网络流量转化为虹吸能量、经济增量，推动了经济高质量发展。湖北省宜昌市作为屈原昭君故里、三峡生态名城，人文厚重、资源富集，山川秀美、区位独特，拥有得...

望莹， 刘望舒【作者机构】宜昌市夷陵区融媒体中心【来 源】《中国地市报人》 2024年第2期近年来，移动短视频迎来爆发式增长，抖音日活用户超10亿，已成为重要舆论场。在移动短视频火爆的当下，谁赢得了流量，谁就赢得了发展先机，对于城市发展尤其如此。城市形象，是城市重要的对外名片和发展软实力。通过移动短视频的有效传播，城市形象一改过去的标签化与刻板化，城市IP更有趣、更鲜活、更多元。从20...

陈媛媛1， 赵浩2【作者机构】1湖北理工学院； 2河北大学艺术学院【来 源】《湖北理工学院学报(人文社会科学版)》 2018年第6期[摘 要]城市形象宣传片作为一座城市对外宣传和展示的窗口，是城市招商引资、发展旅游业、塑造城市形象、构建城市品牌的有力武器。黄石城市形象宣传片已成为带动黄石市经济发展和城市转型的有力手段。文章以黄石市城市形象宣传片为例，重点分析城市形象宣传片中视听元素的运...

来源支点财经“恋旧”之城，黄石不老丨封面策划⑤黄石市团城山公园磁湖岸边的樱花开了。（支点财经记者 陈勇 摄）矿山变景区，厂房变园区。“小燕子，穿花衣，年年春天来这里。”1955年，王路先生有感于湖北黄石的大美风光和热火朝天的工业建设，创作了儿歌《小燕子》，唱遍大江南北，经久不衰。黄石，因矿建市，以矿兴市，三千年炉火不熄。素有青铜故里、钢铁摇篮、水泥故乡的美誉。只是，它在狂奔的过程中，也加速燃...

作者：邓为（湖北省社科院副院长、中国特色社会主义理论体系研究中心湖北省社科院分中心研究员）长江，承载着中华文明的基因密码，串联起了百万年人类史与五千年文明史的精神脉络。当前，在建设长江国际黄金旅游带的战略机遇下，可以文化IP为核心，通过体系化开发、场景化转化、国际化传播，促进长江文化旅游资源进一步提升吸引力，为产业高质量发展注入源源不断的新动能。坚持“以文塑旅”，意味着要充分发掘长江的文化资...

傅才武1， 李高峰2【作者机构】1武汉大学国家文化发展研究院； 2武汉大学中国传统文化研究中心【来 源】《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第1期摘 要 长江流域是世界稻作文明的起源地。水稻以其特有的物种属性和经济属性，为中华民族的人口繁衍与文化传承提供了丰厚的物质基础和有利的社会条件。借助于大运河、荆襄古道、金牛道的南北互济以及茶马古道的东西融通，中华文化构建了一套北方与南...

高月， 彭福荣【作者机构】长江师范学院文学院【来 源】《重庆三峡学院学报》 2025年第1期摘 要：三峡水利遗产是中华民族与中华文化多元一体的重要体现，对长江国家文化公园的建设具有不可忽视的价值。文章从物质遗产和非物质遗产两个层面，探讨了三峡水利遗产的构成，包括供水、灌溉、防洪、航道治理、水力发电等工程，以及文艺遗产、水利民俗和与水相关的音乐歌舞。重庆段长江国家文化公园建设，能够集中展...

毛华松1， 谢守红1， 刘琮杨1， 吴映华夏1,2【作者机构】1重庆大学建筑城规学院； 2佛罗伦萨大学人文教育学院【来 源】《中国名城》 2025年第1期摘 要：把握文化遗产空间分布特征及其影响因素是国家文化公园总体空间布局、分区分段主题建设、主体功能区划分、基础工程设置等规划建设的客观基础和重要依据。基于开放数据检索，标注了世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家级非物质文化遗产等八...

刘金林 【作者机构】湖北师范大学【来 源】湖北理工学院学报(人文社会科学版)2014年第5期[摘 要] 汉冶萍公司的兴衰史就是一部以工业为核心的近代长江经济带的初步形成史，汉冶萍公司的总部上海为长江经济带的龙头，汉冶萍公司的中心武汉、大冶为长江经济带的龙身，以汉冶萍厂矿西迁为基础创建的重庆工业基地为长江经济带的龙尾，长江经济带初步形成的标志是长江工业带的形成。以汉冶萍公司为中心的大冶重...

傅才武【作者机构】武汉大学国家文化发展研究院【来 源】《学习与实践》 2024年第5期摘要：作为中国首创的新概念，国家文化公园是一种与美国国家公园和欧洲文化线路既有理念联系又有内涵区别的“大结构叙事”；作为一种新体制创制，它既要超越中央—省—市—县的层级壁垒，又要跨越文物与非遗、文化艺术行业和实体产业部类的类型区隔。其特有的“大结构-大功能”架构，旨在推动长城、大运河、长征、黄河和长江...

王光艳1,2， 邹梦瑶2【作者机构】1武汉市社会科学院大江学术编辑部； 2武汉市社会科学院哲学研究所【来 源】《老区建设》 2024年第4期摘 要：长江文化源远流长，博大精深，具有根脉性、互济性、革命性、内省性、自洽性、持续性等特征。建设长江国家文化公园，推动新时代文化繁荣发展，是一项兴国利民的国家战略。以长江国家文化公园为载体传承弘扬长江文化，可以更好地体验和认知长江流域文明，赓续长...

刘雪芬【作者机构】武汉轻工大学管理学院【来 源】《理论月刊》 2023年第9期[摘 要]纪念空间能否唤起游客对于过去历史文化的感受而产生情感联结，并如实反映其历史文化价值，是一个备受瞩目的议题。借由解析相关文献所涉及过去、历史的各种感受并重新诠释，可发展出一个由经验和记忆构成且具有层级差异的感受框架。选取不同类型的长江流域相关纪念空间，利用与之相对应的网络游记作为研究文本，探讨空间要素...

贺慧1,2， 张彤1,2， 张庆昊1,2， 董凤千1,2， 张学标3【作者机构】1华中科技大学建筑与城市规划学院； 2华中科技大学湖北省城镇化工程技术研究中心； 3湖北省艺术研究院【来 源】《中国园林》 2024年第7期摘 要：国家文化公园是国家公园建设模式的重要创新，其主体功能区划定是落实总体建设要求、保障基础工程有效实施的重要基础，但目前仍存在识别路径、技术方法模糊不清的问题。尝试...

何一民【作者机构】四川大学城市研究所【来 源】《江汉论坛》 2024年第7期摘 要：长江与黄河都是中华民族的代表性符号，是中华文明的标志性象征。长江是中华文明的重要发源地之一，考古学、遗传学、分子进化生物学等多学科研究显示，长江流域是世界水稻的发源地，由此引发了长江流域的农业革命，而农业革命则推动了城市革命的产生，促进了早期文明的兴起、形成与发展。在中华文明形成与发展的进程中，长江文化...

刘士林1,2,3,4,5,6,7， 丁煦诗1【作者机构】1上海交通大学媒体与传播学院； 2上海交通大学城市科学研究院； 3浙江省城市治理研究中心； 4中国城镇化促进会研究部； 5国家文化软实力研究协同创新中心城市文化分中心； 6中国商业史学会； 7中国大运河专业委员会【来 源】《学习与实践》 2024年第9期摘要：从流域视角观察中国城市发展史，其间一条鲜明的主脉是：进入文明时代以来直到...

邬越【作者机构】中共武汉市委党校图书馆【来 源】《湖北师范大学学报(哲学社会科学版)》 2023年第2期〔摘 要〕 探究利用数字人文研究对红色文化遗产进行保护利用的契合性和实施路径,有助于我国重要文化遗产的有效继承与发扬,同时促进人文学科的发展。本文调研了武汉市对红色文化遗产的数字化保护整体利用情况,并在其基础上对数字人文在其领域的应用提出了相应建议和设想,为我国保护和利用重要文化遗产...

施建雄， 康杰【作者机构】陕西师范大学历史文化学院【来 源】《史学集刊》 2024年第2期摘 要: 永嘉学派作为锐意事功的学术流派, 以务实黜虚为治学特点, 侧重经制之学, 尤其注重探讨宋代社会经济制度。 他们重视研究货币流通思想、 专卖政策、 财税政策和会计制衡作用等, 批判两宋王朝对百姓肆意盘剥进而阻碍社会经济的发展, 旨在不断完善国家的治理政策和措施。 这充分体现出他们密切关注现...

陈云昊【作者机构】河南师范大学文学院、河南大学中国语言文学博士后流动站【来 源】《人文杂志》 2023年第5期内容提要 胡适在晚年回忆存在于北京大学的永嘉学派传人时使用了“温州学派”的命名,是后来研究者主要参考的学术史论述。然而,胡适的命名在学术史意义上是一个误解,他割裂了这个学派与在温州地区渊源已久的永嘉学派的关联。梁启超也误读了这一学派自身的承传谱系。钱基博在对梁启超《清代学术概论...

倪孟达【作者机构】温州城市大学【来 源】《温州职业技术学院学报》 2023年第3期[摘 要] 温州民间有崇文尚学之风，两宋时期学风鼎盛，学者之间前学后继薪火相传，乡邦情怀浓厚；宋室南渡使温州获得空前发展，文化内涵得以提升，经济高度繁荣，社会形态发生重大变化，传统重农抑商、厚本轻末的思想受到冲击，这些因素共同催生了永嘉学派这一集体智慧。在历经浮沉之后，永嘉之学在近代温州重获新生。同时，它...

冯筱才【作者机构】华东师范大学历史学系【来 源】《温州大学学报(社会科学版)》 2024年第3期摘 要：民国时期温州的历史变迁，是了解20 世纪中国历史演化的一个特殊案例。自晚清开埠之后，温州成为上海经济文化的辐射区，保存了较为完整的传统文化，加上澎湃而兴的新学浪潮，使温州学人成就斐然，也使中西文化兼容的风气也已开始流行，并影响全国。1912 年后，由于政治变化剧烈，温州的“边缘性”使...

倪福东【作者机构】杭州医学院【来 源】《温州职业技术学院学报》 2023年第2期[摘 要] 薛季宣是永嘉事功学派的创始人，他的事功思想与程朱理学在理论侧重上有着显著的区别。若要捕捉这种显著区别下的内在本质，需要从“义利”关系着手。比较传统义利观与薛季宣的义利观可见，薛季宣的义利观在大体上表现为“以义为本”“利义之和”两个特点。其中，“以义为本”继承了传统义利观“义本利末”的价值观念；“...

徐晗【作者机构】沈阳师范大学文学院【来 源】《连云港师范高等专科学校学报》 2020年第4期摘 要：薛季宣怀疑朱熹的道统之说，坚持“道”“器”不相离的主张，强调“以经制言事功”和经史并重。薛季宣的学术思想对其散文理论和散文创作都产生了深刻影响。他主张文章要“文道合一”、经世致用和以风教为旨归。在独特的散文创作观统领下，薛季宣的散文呈现如下特点：引经据典，考古详核；立说精确，论证严密；破...

陈安金【作者机构】温州大学国学研究院【来 源】《温州大学学报(社会科学版)》 2024年第3期摘 要：“温州学”概念的核心内涵有“温州人”、“温州人精神”、温州乡邦文献、“永嘉之学”及其思想价值。将永嘉学派置于“温州学”研究视域下，其地域影响与思想价值方能得到全方位的呈现。永嘉学派兼具“温州学”之四种内涵，即学派诸贤是“温州人”的杰出代表、“温州人精神”的奠基人，学派传世文献是温州乡邦...

何智红【作者机构】温州职业技术学院【来 源】《福建教育学院学报》 2023年第4期摘 要: 将“温州学” 作为一门独立学科建设，是加强文化建设的客观需求，是弘扬温州文化的强烈诉求，也是推动地方经济发展的巨擘。对独立学科路径进行探索，有其学术意义、社会意义和政治意义。通过文献法梳理“温州学” 研究的发展脉络，总结比较独立学科建设的基本条件，发现“温州学” 独立学科建设尚处于初步探索阶段，...

陈辰立【作者机构】厦门理工学院马克思主义学院【来 源】《厦门理工学院学报》 2024年第2期［摘 要］闽台地区的“送王船”仪式蕴含着濒海社群海上生产与生活的智慧，是一种能够整合沿海社区人群、凝聚社区认同的重要海洋民俗活动，承载了人类由陆地走向海洋的历史，突出表现为它所包纳的民间航海知识体系。具体而言，闽台“送王船”仪式中的民间航海知识，体现在造船仪式、海上航路以及航运制度三个方面，分别...

石奕龙【作者机构】厦门大学【来 源】《青海民族大学学报(社会科学版)》 2022年第4期摘 要：国家级非物质文化遗产项目“闽台送王船”仪式是一种闽台与海外闽南人沿海某村镇定期举行的、有着迎送代天巡狩王爷过程的、是民众广泛热情参与的仪式实践，或可称之为闽南人的民间狂欢节。 而泉州富美宫的传统“送王船”仪式则是为驱瘟不定期举行的“送瘟”仪式，民众避之而庆幸，虽然两者在某些环节特别是“送”的...

施晓楠【作者机构】陕西师范大学音乐学院【来 源】《浙江艺术职业学院学报》 2023年第4期摘要： 跨境民族的文化在历史演变过程中虽各具特色却又同根同源， 其中不免有共同流传的文化。 非物质文化遗产一直是世界范围内各国共同的关注点， 但非遗的保护和申报工作不应局限于单个国家， 文化共同体意识带来长期发展。 2020 年中国与马来西亚联合申遗成功的世界非物质文化遗产“送王船” 的相关历史、...

朱鹏【作者机构】玉溪师范学院外国语学院【来 源】《红河学院学报》 2021年第5期摘 要：文章从送王船定义、历史渊源及传播现状入手，阐述厦门港沙坡尾地区海洋信仰发展、龙珠殿沿革及其王船仪式的历史变迁过程。以2017年度厦港龙珠殿送王船仪式为例，阐释其活动组织、仪式空间的建构、王醮科仪等环节中的深刻意蕴，揭示民间宗教表象下的思想体系及其社会功能，论述新时期传承王船祭的必要性。西方部分学者...

刘莹【作者机构】漳州职业技术学院通识教育学院【来 源】《漳州职业技术学院学报》 2023年第1期摘 要：漳州是一座历史文化名城，拥有多姿多彩、独具地域特色的民俗文化。农村作为传统民俗的发源地，是民俗文化传承与发展的源泉。繁荣传统民俗文化，是乡村振兴战略中的铸魂工程。通过深度观察“送王船”和“磕尪”两项非遗民俗，展现生活在其中的人对于民俗活动的态度，深掘历史，追根溯源，结合实际，找到非遗...

苏文菁1,2， 吕漫俐3【作者机构】1福州大学经济与管理学院； 2福建省海洋文化研究中心； 3福州大学外国语学院【来 源】《闽商文化研究》 2022年第2期摘 要：“送王船”源于中国传统的攘灾祈福、特别是与季节变化相关的各类疾病的对抗中形成的“送瘟神”与东南沿海区域非体系化的海洋生活仪式的融合。海洋族群独特的生活与生产方式是“送王船”得以代代相传的重要生活基础；同时，中国海洋族群的逐海...

田禾【作者机构】福建省艺术研究院【来 源】《福建艺术》 2022年第11期2020年12月，由中国和马来西亚联合申报的“送王船——有关人与海洋可持续联系的仪式及其相关实践”（简称“送王船”）项目被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，成为人类共享的文化遗产。“有关人与海洋可持续联系的仪式及其相关实践”成为联合国教科文组织对该遗产项目文化价值的认定。文化人类学认为“现在的文化...

徐庆红【作者机构】厦门大学人类学与民族学系【来 源】《闽台文化交流》 2006年第4期新垵是厦门海沧区的一个行政村，包括四个自然村，是全国有名的侨乡。厦门市被国家列为经济特区后，厦门各区有了新的发展定位，海沧区承接了从厦门迁出的大部分重工业，同时，新兴的各种劳动密集型产业也纷纷在海沧落户，比较有名的如夏新、柯达等电子类产业都在海沧区的新阳工业区。由于工业区在地理位置上与新垵、霞阳两村相...

傅才武， 李高峰【作者机构】武汉大学国家文化发展研究院； 武汉大学中国传统文化研究中心【来 源】《江汉论坛》 2024年第7期摘 要：线性文化遗产博物馆的展陈方式不同于历史类博物馆和区域综合性博物馆，就在于必须以空间性统筹时间性，而不是以时间性统筹空间性。长江国家文化公园是一种典型的线性文化遗产，作为长江国家文化公园的核心项目，中国长江博物馆必须科学展示长江文化遗产带的基本特征和典型符...

王卫平【作者机构】苏州大学社会学院【来 源】《江汉论坛》 2024年第6期摘 要：江南文化的特征与精神内涵是两个不同的概念，江南文化特征是指在与其他区域文化比较中归纳出的带有显著性或符号性的地域文化事象，所要说明的是“何为江南文化”；而江南文化精神则是指在江南文化发展过程中具有连续性、指引性的精神动力和思想基础，所要阐明的是“何以为江南文化”的问题。前者是表征，后者是内核。基于此，江南...

张宝秀【作者机构】北京联合大学北京学研究所【来 源】《北京联合大学学报(人文社会科学版)》 2011年第2期［摘 要］北京联合大学北京学研究所成立之时，侯仁之先生为之题词:“立足北京、研究北京、服务北京”，精准地概括出了北京学研究的宗旨。侯先生一直十分关心北京学研究工作，他研究北京历史地理的丰硕成果和深刻认识是北京学研究的基石和指针，他的学术思想和治学精神一直在深深地影响、引领、推动着...

王枫云， 刘鉴萱， 任亚萍【作者机构】广州大学公共管理学院【来 源】《学习与实践》 2021年第6期摘要：地方学作为一门“因地名学，以地名学”的学问，其相关名词的出现最早可追溯到汉代，但规范意义上的地方学研究则始于20世纪二三十年代。新中国成立后，尤其是改革开放以来，我国的地方学开始蓬勃发展。当代中国地方学数量众多、类型多样、分布广泛，并在实践中形成了三种典型的发展模式，但这些模式也不...

白皓【作者机构】西安音乐学院【来 源】《西安音乐学院学报》 2022年第1期摘 要 近年来，全国各地均不同程度的涌现出了一些具有地方特色的歌曲，这其中部分作品已成为了人们认识不同城市和城市文化的一种重要途径。这些歌曲以流行歌曲为主，简单、质朴，易学并易于传唱。而在这当中，最具特色的当属使用方言演唱的流行歌曲，他们已然成为了地方音乐文化的新势力。陕西方言类流行歌曲以其独特的气质、多样化的...

柴菁铭， 张熊玲《攀枝花学院学报》 2022年第2期[摘要]以“艰苦创业、无私奉献、团结协作、勇于创新”为主要内容的三线精神是中国共产党备战时期伟大实践的思想产物，是中国共产党红色精神的重要组成力量，是中国共产党坚守初心使命的价值诠释。在迈向全面建设社会主义现代化国家的伟大征程中，三线精神仍然具有重要的时代价值。深入挖掘其科学内涵，准确把握其精神实质，有助于进一步传承和弘扬三线精神，为推动成...

刘明辉《深圳职业技术学院学报》 2023年第1期摘 要：“三线建设”是20 世纪60 年代，为因应我国复杂严峻的国内国际形势，以“备战备荒为人民”为指导思想，在我国中西部13 个省、自治区进行的一场国防、科技、工业和交通基础设施建设。在这个过程中形成了以“艰苦创业、无私奉献、团结协作、勇于创新”为核心内容的三线精神。三线建设历史和三线精神共同构成了三线建设文化。三线建设文化是中华优秀传统文化...

白少强《中国西部》 2021年第2期〔摘要〕 三线建设为国家留下了丰富的精神财富和文化资源遗产。文章在分析三线建设文化珍贵的历史价值、崇高的精神价值、厚重的人文价值、重要的科研价值、显著的文旅价值基础上，从深入挖掘三线建设文化精神价值，丰富城市文化内涵；合理利用三线建设工业遗址，高品位打造思想道德品质教育载体；多维度开发三线建设文化作品，提升三线建设文化影响力；精心打造“三线记忆”文化旅游区...

赵威 温媛媛 吴永忠《荆楚学刊》 2023年第3期摘要：荆门作为国家在湖北部署“三线”建设重要基地之一，上世纪六十至七十年代，一批军工企业和国防企业相继迁入，在奠定荆门工业的物质技术基础和城市地位的同时，形成了具有较高的历史、人文价值的三线建设文化，对荆门经济社会、人文发展产生了深远影响。 然而随着时代的发展，三线建设文化在融入现代城市文明过程中，因保护不足、互动不够、利用不高等因素的制约，...

张勇 杨雯心《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》 2024年第1期【摘要】以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体做出了加强三线建设重要战略决策。它对于我国社会主义经济、文化和科技的发展起到了巨大推动作用，在新时期仍然具有重要意义。绵阳地区是全国三线建设重点区域之一。从1964年开始，一批又一批菁英以建设祖国后方战略基地为己任，来到了落后的绵阳地区，以饱满的热情投身国家重点建设，做出了巨...

坚葆林 高宏基《中国教育技术装备》 2024年第3期摘 要 三线建设文化是三线建设孕育出的思想产物，是红色精神、民族精神和时代精神的集中彰显，具有重要的育人价值。高职院校构建传承和弘扬三线建设文化的现实路径，将三线建设文化融入学校内涵建设，既可以拓展立德树人载体，提高人才培养质量，提升学校文化软实力，又有利于赓续红色血脉，推动新时代三线建设文化创造性转化、创新性发展。关键词 三线建设；三线建...

张杨《学术界》 2024年第3期〔摘 要〕三线建设是中共中央为应对严峻的地缘政治危机而开展的大规模国防备战和工业转移活动。在高度集中的计划经济体制下,中央各部委基于在三线地区建立本系统后方基地的需求,纷纷派出工作组到内地为工厂选址,地方政府担心各自为战的选址有可能导致地方工业发展失序,特制定本地工业发展规划以供参考。三线地区依据专业化协作的需求、一线地区基于力所能及的原则,分别向中央部委提交...